8. jul. 2014

Skønne oplevelser i sommerlandet



Hvis man har været en tur uden for byen – ude i sommerlandet – og på et tidspunkt uden skybrud og regn er kommet igennem en lille havneby eller sommeråben sommerhusby, så må man bare sige: Fuck hvor er der mange oplevelser! 

Oplevelser som: Udendørs cafeer, restauranter og isboder, markeder og genbrugsbutikker og kunsthåndværk og gallerier og delikatessebutikker og skønhedssaloner og wellnessklinikker. Levende musik og guidede ture og foredrag og konkurrencer. Cirkus og tivoli og bodega, minigolf og makrogolf, vinhandlere og økologiske bagere. 

Plus alle de andre ting, jeg har glemt i min opremsning af sommerlandets oplevelser. Og hvad så? kan man sige. Noget skal der jo være, da verden består af noget, frem for af intet. Intet er snarere noget mentalt (kunne det være et fravær af oplevelser?). Og det er da heller ikke mindre end 6 tusind år siden, at der ikke var noget – andet end vand – på steder der nu er propfulde af oplevelser.

Jeg tænker her på den landtange, som i dag udgør det østlige Odsherred, østdelen af oplevelsesområdet ”Geopark Odsherred”.
Her var der for 6 tusind år siden blot et par øer omgivet af en masse vand, som dog vel også rummede noget – måske ovenikøbet oplevelser? Men langsomt hævede landet sig, det stræbte efter (flere) oplevelser, kan man tænke, og vandet måtte vige ud til siderne. Lidt af vandet modstod dog den nye besættelse eller invasion og samlede sig i indadvendte kolonier, og sådan fremkom de små søer der findes i området i dag. 

Ved bredden af en af disse søer befinder sig for tiden Højskolen for Bevidsthedsudvidelse i Rørvig. Om igen: for Bevidsthedsudvikling. Mellem Højskolen for Bevidsthedsuddybning og søen, der passende hedder Dybesø, stod der fornylig to mænd på den asfalterede vej og talte sammen. De kiggede ned i vejens asfalt, … cosmic knowing, sagde den ene, og den anden nikkede eftertænksomt. 

Disse to mænd var altså, kan man tænke, ikke optaget af alle de nye oplevelser, som der ellers ikke er mangel på i Geopark Odsherred. På baggrund af mændenes dybsindige udtryk og de to opsnappede ord fra samtalen ved Dybesø må man næsten tænke, at mændene var langt væk i tankerne. Måske 6 tusind år tilbage til dengang da denne del af kosmos var oversvømmet, og fisk og andre væsener, hvis sprog det kræver kosmisk viden at forstå, bevægede sig rundt dér, hvor mændenes hoveder eller maver nu befandt sig. 

Således findes der i det mindste to mænd i Geopark Odsherred, der ikke er beskæftigede med sommerlandets nyere oplevelsestilbud. For ”Livet fornyes indefra” som højskolens motto lyder. – Og da de to mænd kom i tanke om dette, afsluttede de samtalen og gik ind på højskolen for at spise en god frokost lavet af økologiske og vegetariske råvarer.      

"Noahs ark" i Hundested havn

13. jun. 2014

Generation grænseløs etik

For tiden foregår der en samtale om litteratur og etik, og generelt om etisk og politisk ansvar - er dette ansvar grænseløst? - i kommentartråden her
Tråden er åben ...

15. maj 2014

En by er en samling afbrudte rejser / Morten vil have mere København!













Enhver der kender København godt, og ikke kun bestemte gader eller kvarterer, men hele den ikke så store grimme og smukke by, ud til dens grænser hvor trafikken bliver hårdere og selvtransporterende mennesker (uden bil eller tog) næsten forsvinder, eller hvor vandet flyder med vandmænd og man kan ane udland der engang var dansk (Skåne), ved, at København er en by fuld af forskellige mennesker af forskellig slags. Det vil sige folk der taler forskelligt (!).

Nu tales der omkring 100 forskellige sprog i Danmark, så mon ikke der tales cirka ligeså mange i København. Hertil kommer alle dialekterne, som trods udryddelsesforsøg stadig findes, og alle "sociolekterne" og "etnolekterne" eller de multisproglige sprog (hvortil dansk vel egentlig selv hører, right?). 

Når Morten Messerschmidt for tiden vil have "mere Danmark", betyder det for mig - når jeg glemmer EU, hvilket jeg let gør - også "mere København". Og mere København betyder flere forskelligheder, flere forskellige mennesker og flere forskellige sprog.

14. maj 2014

3 postkort fra København - hvidhed, navajoer, melankoliker



Hvidhed. Fugleklat





Navajo/Diné tæppe fra Nationalmuseet. 
Fotograferet lørdag, da politiet havde lukket museets ud- og indgang på grund af gadekampe udenfor mellem antiracister og nationalister/nynazister. 



Tavs melankoliker

30. apr. 2014

Barok Madrid, Cervantes & borgerkrigen, den fænomenologiske reduktion i Guadarrama og andre postkort fra Spanien

Barok Madrid
Til erstatning for baroktidens arbejdsledige adelige, der ikke lavede andet end at leve, more sig og lide, findes nu turisterne og turisternes børn. Nu er det for turisterne at dværgene klæder sig ud – som smølfer – og driller. Det er for turisternes børn at den lille kvinde står foroverbøjet inde i sit vædder-kostume, danser og ryster på sit vædderhoved så plastikpelsen lyner i blåt, rødt og guld. Det er for turisterne at store mænd blæser kæmpebobler, der svæver afsted over menneskemængden. Boblerne stammer fra Hieronymus Bosch’ maleri Lysternes Have på Prado museet. Og præcis ligesom de unge mennesker, som Bosch malede, forsøger teenage-turister nu at træde ind i boblerne før de letter – et kort sekund.


vodafone har købt/sponsoreret den centrale 
metrostation i Madrid og Sol har fået nyt fornavn 


11. apr. 2014

Forårets identitetspolitik 2

"Selv det vilde æbletræ tilhører æbleslægten. Slægtens ejerskab, dens orden."

Julie Sten-Knudsen, Atlanterhavet vokser (2013). 

2. apr. 2014

Forårets identitetspolitik


Identiteter stikker deres grønne, gule, hvide, rosa, lilla ansigter frem og sol skinner offentligt på alle såfremt ingen skygger.

21. mar. 2014

Sammen, men uenige

Jeg vil gerne citere skribenten Siri Ranva. Hun skriver: 

Homogenitet ≠ Fællesskab

Altså ensartethed er ikke lig fællesskab.
Fællesskab og "sammenhængskraft" er ikke det samme som enshed.

18. mar. 2014

Orfeus pløjet. En litteratur-myte af Heiner Müller
















ORFEUS PLØJET


Orfeus sangeren var en mand der ikke kunne vente. 
Efter han havde mistet sin kone, på grund af for tidligt samleje efter barsel eller på grund af forbudt blik ved opstigning fra underverdenen efter hendes udfrielse af døden gennem hans sang, så at hun faldt tilbage i støvet før hun blev ny i kød, opfandt han kærligheden til drenge, som undgår barsel og er tættere på døden end kærligheden til kvinder. De forsmåede jagtede ham: med våben deres kroppe grene sten. Men sangen skåner sangeren: det han havde besunget, kunne ikke skramme hans hud. Bønder, opskræmte af larmen fra jagten, løb væk fra deres plove, som der ikke havde været plads til i hans sang. Så fik han plads under plovene.

11. mar. 2014

Litteratur for læserens skyld, Vladimir Nabokov mv.





























Er virkeligheden inden i fiktionen? Eller uden om? Når jeg stiller Meta de spørgsmål, så spørger hun mig straks: Hvad er virkelighed? Hvad er fiktion? Vi diskuterer hele natten og bliver ikke færdige. Er digte faktion? Er autofiktion” fiktionsfri fiktion? Er virkeligheden inde i sprogets hus? Er sprogets hus under konstant ombygning? Hvad ved vi om den hjemløse og husvilde virkelighed?

Meta er et anstrengende bekendtskab. Jeg stopper hende med name dropping og siger: I den meget store filosof Immanuel Kants posthume skrifter står der: 
Tænkningen er en talen, og denne en lytten.
Nå, og hvad så? siger Meta. Jo, siger jeg: tænkningen taler, især ved hjælp af sprog. Sproget kan mumles, siges højt eller skrives. Den skrevne tænkning, den skrevne tale, kalder vi litteratur. Af littera: bogstav. Eller ikon :) Tja, siger Meta, men er det skrevne så virkelighed eller fiktion? Eller måske musik? Det er ikke det afgørende, siger jeg, hør nu bare efter. 
Talen er en lytten. Den tænkende taler, ved hjælp af lyde eller bogstaver, og lytter samtidig til noget eller efter noget. Det, som der lyttes til eller efter, kan du godt kalde ”virkelighed”, men det virker mest af alt forvirrende, for det kan også være ”fantasi” og ”mulighed”. Hovedsagen er, at det er der. Ellers kunne man ikke lytte.

Hm, siger Meta.

*

Næste spørgsmål:

Hvad skal vi med litteraturen?! Og for hvis skyld findes den overhovedet? For læsernes skyld, håber jeg.

19. feb. 2014

Mindst læste, mindst sete, mindst sendte, mindst kommenterede

Statistik er Gud. 
Det er et faktum. Den sande viden bæres altid ud af den statistiske helikopter, der svæver overjordisk altseende over folk og fæ.
Men statistik kan også være djævelsk – forkert og usand. Derfor kan man på DR se en engleagtig gestalt nedkæmpe den usande statistik og erstatte den med den sande. Det er den smukke detektor-detektiv. (Måske verdenshistoriens første mandlige detektiv, der er så pæn. Men dog godt kan smile lidt djævelsk i afsløringernes hede).

Her på Omkreds udbyder vi hermed også en lille statistik.

15. feb. 2014

SÆRLIGT inSENSITIV? Mennesket er det dyr, der har for mange følelser












I går mødte jeg en mand på apoteket i et af Københavns gamle arbejderkvarterer. Nu er det et middelklassekvarter, men manden opførte ikke særligt middelklasseagtigt, tværtimod var han ret ubehersket  midt på eftermiddagen og i fuld offentlighed! Her valgte han nemlig pludselig at henvende sig højlydt til et vildt fremmed menneske – mig.

Manden snakkede fanden (=mig) et øre af, mens vi stod og ventede dér på apoteket, og jeg vil prøve at gengive hans svada, mens den stadig flyder frisk i min hukommelse. 

Først kom vi til at stå ved siden af hinanden, og da han gav mig elevatorblikket, stirrede jeg nok lidt tilbage. Blandt andet fordi mit blik blev fanget af nogle ækle gule pletter på hans halstørklæde og frakkerevers. Han rømmede sig og sagde:

– Jeg er sygoloh.

8. jan. 2014

Rigdom, mørk økologi & språk – i NORGE


















Maler og grafiker Edvard Munch kom fra en halvfattig familie. Senere i livet blev han velhavende og berømt og flyttede ind i det store hus Ekely i udkanten af Oslo. Tidligere i livet lavede han en tegning af en tyk mand, der omgivet af sine hunde med kødben i munden giver penge til en skare tynde og krumbøjede tiggere. Under tegningen skrev Munch: Den rige som gerne stjæler to Gange / først har han stjaalet Pengene saa stjæler han Menneskenes Hjerter